U so Giru Transatlanticu Trasfurmativu

D'agostu 1845, Douglass salpò nantu à u Cambria, una nave chì si dirigia versu a Gran Bretagna. Viaghjà à l'esteru hà offertu una sperienza culturale assai diversa perchè a Gran Bretagna avia finitu u cummerciu di schjavi di l'Atlanticu Britannicu in u 1807, è a schiavitù hè stata abulita in u 1833. A libertà era più cà una parolla intangibile aduprata in e so cunferenze. Per a prima volta, Douglass l'hà vissuta in prima persona in un paese induve parechje persone u rispettavanu per esce da una vita di servitù è diventà un oratore eloquente.

Da Liverpool, Douglass hà viaghjatu in Irlanda, allughjendu in hotel o cun abolizionisti in tuttu u paese. Hà spartutu a scena cù capi anti-schjavitù cunnisciuti, cumpresu Daniel O'Connell, cunnisciutu da a maiò parte cum'è u Liberatore Irlandese è un sustenidore di i diritti cattolici in u Parlamentu. Douglass hà visitatu Belfast, Dublinu, Limerick, è a Giant's Causeway. Ma ùn hà micca sempre ricevutu una accolta calda - certi Irlandesi anu dumandatu di esse rimandatu in America. E ancu se i so opuscoli è publicità di cunferenza eranu marcati cù graffiti, hà sempre apprezzatu questa opportunità unica di vede un'altra parte di u mondu. A so più grande scuperta mentre hà giratu parechji paesi: u Regnu Unitu era una terra di libertà, è i Stati Uniti ùn era micca.

A folla hè affullata per sente parlà à Douglass, ancu in Dundee, in Scozia, induve trè di quattru riunioni previste sò diventate cusì affollate chì l'urganizatori anu avutu da emette biglietti per l'ultima riunione. Era pupulare trà i scuzzesi anti-schiavitù perchè hà adupratu e so putenti capacità oratorie per pruvà è vergugnà a Chjesa Libera - una setta indipendente di a Chjesa di Scozia - postu ch'elli eranu cunnisciuti per mandà missiunarii per sustene i patroni di schiavi in ​​a so lotta per mantene a schiavitù in i Stati Uniti

Girendu in Europa, Douglass hà messu à palesu e crepe di a libertà è a crudeltà di a schiavitù dendu à u publicu un sguardu di prima trinca nantu à strumenti cum'è maniculi, catene è fruste. È hà attaccatu i simboli di a libertà, cumpresa a Dichjarazione d'Indipendenza contr'à a Gran Bretagna. Douglass hà parlatu in enormi cità industriali è picculi paesi di pescatori nantu à a costa di l'Inghilterra. Hà adupratu ogni forma di trasportu dispunibule - vapore, omnibus, carru è trenu - per ghjunghje à e masse. L'aboliziunista hà sceltu u mumentu bonu per visità u Regnu Unitu perchè u paese cunnosce un boom ferroviariu maiò, chì li hà datu à ellu è à l'altri abolizionisti l'opzione di viaghjà trà e cità è di parlà u ghjornu di u so arrivu - una prima forma di turismu è u veiculu perfettu per aiutà à sparghje u so missaghju anti-schiavitù.

In u 1846, u giru di Douglass hà continuatu à guadagnà slanciu in Auropa, ciò chì li hà permessu di scuntrà abulizionisti di bona reputazione, cum'è Thomas Clarkson, un abolizionistu britannicu chì hà cunvintu u Parlamentu di abulisce a schiavitù in e culunie di Gran Bretagna. Cù u mumentu di u giru hè vinuta a notorietà, chì certi sustenitori britannichi anu inchietu. Dunque, sustenitori cum'è Anna Richardson è a so cugnata, Ellen Richardson, anu guidatu una raccolta di fondi per cumprà Douglass a so libertà da u so pruprietariu americanu, Thomas Auld. I fondi sò stati raccolti, è Douglass hè diventatu un omu liberu. L'amichi l'anu urganizatu à stà, ma in u 1847, Douglass hà vultatu in i Stati Uniti per a so moglia Anna è perchè sintia un sensu d'urgenza per cuntinuà a lotta per i milioni d'omi è donne neri chì sò sempre in schiavitù in u paese.

Chjamendu l'ipocrisia in a celebrazione di u quartu di lugliu

Nanzu à u so ritornu in i Stati Uniti, Douglass è u so amicu di sempre, William Lloyd Garrison, chì ancu di volta in volta facia una gira cun ellu in Europa, andavanu per via separata. Douglass hà pensatu chì Garrison stia diventendu troppu radicale denuncendu chjese, partiti pulitichi, votendu è prupunendu a rumpitura di l'Unione. Dopu u so passaghju di dui anni in Europa, Douglass hè diventatu più un pensatore indipendente è più pragmaticu. Cù l'aiutu finanziariu di i sustenidori britannichi, Douglass hà iniziatu à publicà U Stella di u Nordu , u so primu ghjurnale abolizionistu in Rochester.

In più di u so ghjurnale, Douglass è a so moglia eranu una parte integrante di a Ferroviaria Sotterranea, offrendu alloghju è tuttu ciò ch'elli avianu à più di 400 schiavi scappati. U grande oratore è abolizionistu hà continuatu à difende a libertà per i schiavi. In u 1948, hè diventatu l'unicu africanu americanu à participà à a Prima Cunvenzione di i Diritti di a Donna in Seneca Falls, New York. Ma unu di i mumenti più memorabili di l'abolizionista neru hè statu u so discorsu, Cosa à u Slave hè u Quarta di Lugliu? Dopu avè viaghjatu in u so tour di cunferenza, visitendu cità è cità in Inghilterra, Scozia è Irlanda, l'oratore prolificu hà sappiutu fà paraguni è chjamà l'ipocrisia di celebrà u ghjornu di l'Indipendenza.

Douglass hà dettu in una sezione di u so discorsu:

A ricca eredità di ghjustizia, libertà, prosperità è indipendenza, lascita da i vostri babbi, hè spartuta da voi, micca da mè. U sole chì hà purtatu luce è guarigione per voi, mi hà purtatu strisce è morte. Stu quartu lugliu hè vostru, micca u mo. Pudete rallegrassi, devu pienghje.

Mary Frances Berry, a Geraldine R. Segal Prufessore di Pensamentu Suciale Americanu è prufessore di storia à l'Università di Pennsylvania, crede chì l'esperienze di Douglass mentre viaghjavanu à l'esteru li anu permessu di fà paragoni storichi, ciò chì hà fattu di questu un discorsu putente. In u so discorsu, hà sappiutu fà assai riferimenti per paragunà i Stati Uniti. Dopu chì i culoni anu dichjaratu chì ci era oppressione, u paese hà sappiutu liberà si da i Britannichi per circà a libertà è a ghjustizia per tutti, hà dettu Berry. Eppuru anu tenutu a ghjente in schiavitù; intantu i britannichi anu abulitu a schiavitù.

In un'altra sezione di u discorsu, Douglass hà dettu:

Chì, per u schiavu americanu, hè u vostru 4 di lugliu? Rispondu; una ghjurnata chì li palesa, più chè tutti l'altri ghjorni di l'annu, l'inghjustizia è a crudeltà grossi à chì ellu hè a vittima custante. Per ellu, a to festa hè una scema; a vostra libertà vantata, una licenza prufana; a vostra grandezza naziunale, gonfia vanità; i vostri soni di rallegramentu sò vioti è senza core; a vostra denuncia di tiranni, impudenza di fronte à u bronzu; i vostri stridi di libertà è di parità, burla cavata; e vostre preghiere è inni, i vostri sermoni è ringraziamenti, cù tutta a vostra sfilata religiosa è solennità, sò per Lui, semplice bombastu, frode, ingannu, impietà e ipocrisia - un velu magru per copre crimini chì disonoreghjanu una nazione di salvatichi.

Berry, membru di u Cunsigliu di Cunsigliu di Redazione per u Documenti Frederick Douglass , hà dettu chì u discorsu di Douglass chjama i ministri è i capi religiosi per ùn avè fattu nunda, in paragone cù a Gran Bretagna, induve l'abolizionisti assistenu à qualcosa di cumpletamente diversu. Cù u Cristianesimu, a chjesa [ùn hà pigliatu] alcuna dirigenza per chjamà l'attenzione nantu à l'inconsistenze di tene l'omi è e donne in schiavitù, hà dettu Berry. Ma in Gran Bretagna, a chjesa era à l'avanguardia di u muvimentu per finisce u trafficu di schiavi è dopu per finisce a schiavitù.

Dui anni in Auropa trasfurmanu a perspettiva di Douglass. Abbandunò un locu chì u trattò menu cà umanu per girà parechji paesi induve, per a maiò parte, a ghjente u abbracciava è u rispettava. E ancu se a schiavitù hè stata abulita quandu u 13mu Amendamentu passò in u 1865, i resti di a schiavitù esistenu sempre oghje, secondu Berry.

A vita nera hè in gran risicu è l'ugualità è a ghjustizia chì unu puderia avè vulsutu è previstu - cù l'abolizione è l'indipendenza - ùn sò micca accadute, hà dettu Berry. U Simbulisimu hè impurtante, ma u Simbulisimu ùn sustituisce micca u cambiamentu in una direzzione pusitiva.